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  • 指导“自他相换”禅修的修心祈祷文［蒋贡康楚仁波切］

    　　此段祈祷文是指导做“自他交换”禅修的，特点在于它应用了金刚乘的知见──籍著承担众生的业因（例如：嗔）和业果（生于大寒热地狱苦），回施以相反的功德（无嗔的爱心与善行），六道因此得度而空，这也是前述相对菩提心的修法。不过蒋贡康楚仁波切进一步要我们观想众生证悟五方佛部的观音之身与智慧，嗔毒转为大圆镜智，地狱众生则化为金刚部观音。五毒、五智以及五佛部之间的...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提心|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html

  • 《修心七要》略释（五）

    杂修二取舍 世俗菩提心的修法，可分为入座时与出座后两个阶段，此处主要是指入座时修自他相换的方法。具体修法已刊录在《慧灯之光 (三)》中，所以此处只是略讲而已。 一、选择修行环境 ...不可同日而语了。 二、自他相换的先决条件 刚发了不造作的世俗菩提心的人该如何行持呢? 这有一定的过程与方法。刚发菩提心时，最重要的就是在自己家中认真修持。 依照旧噶当派祖师阿底峡尊者的诀窍─...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13275892445.html

  • 慈悲的对象

    把慈悲和爱的对象由自己转向他人，乃至一切有情众生，就是通常所说的自他相换，这是激发慈悲心极为重要的方法。随时随地，我们都应尽量把自己放在受苦者的立场上，设身处地、将心比心地为别人着想：如果我是对方，我希望别人如何对待我?我们可以利用呼吸来修习这种自他相换的施受法。吸气时，观想吸入一切众生的苦难、恐惧和怨恨；呼气时，观想自己所有的爱心、功德和成就毫无保留的给予众生。　　自他相换的修行是对治我执、...

    乐　根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592754212.html

  • 激发慈悲心

    激发慈悲心　　乐 根　　把慈悲和爱的对象由自己转向他人，乃至一切有情众生，就是通常所说的自他相换，这是激发慈悲心极为重要的方法。随时随地，我们都应尽量把自己放在受苦者的立场上，设身处地、将心比心地为别人着想：如果我是对方，我希望别人如何对待我?我们可以利用呼吸来修习这种自他相换的施受法。吸气时，观想吸入一切众生的苦难、恐惧和怨恨；呼气时，观想自己所有的爱心、功德和成就毫无保留的给予众生。　　自他...

    乐 根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481157760.html

  • “平等舍”修法口传教授

    　　菩提心修法有两种：（一）七因果；（二）自他平等相换。这两种修心法的前行都含有“平等舍”修法，如《摄般若波罗蜜多论》中说： 　　“于诸有情心平等，起父母...平等相换”前行的“自他平等”，就不单是上述的“平等舍”，而是一种在思想与行为方面为一切有情拔苦、予乐不分远近的平等心，是大乘不共的殊胜&...

    雍增·墀江仁波切　造　仁钦曲札　译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html

  • 济群法师为闽院新生讲解院训“悲智”

    要依七因果，与自他相换来对待弘法中出现的不同情况，并说“天下所有不幸的事皆源于我执，而所有功德皆来源于利他”。所以大家一定要发大菩提心，行大悲愿，成就空性见，破除我法二执，最后成就无上求菩提。 ...

    佚名

    |济群法师|闽南佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1528051151.html

  • 怎样在病中消业积福？

    也还债了。第三，修行的机会来了，利用这个机会，你可以修自轻他重菩提心，自他相换菩提心，通过这样的修法还能消业积福，还能还债，还能提高自己修行的层次，这是个好事！ 　　但是如果不懂这些道理，发现有病，...

    达真堪布

    |消业|命运|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09185220530.html

  • 佛法修持十八最要法

    安乐极贫乏，愿予安乐之大慈， 数数勤修此最要。执爱自我招损门， 执爱他人功德基，自他相换之瑜伽， 至心行之此最要。施生圆满之受用， 戒净乃获解脱梯，忍乃妙饰得颜美， 切切实行此最要。精进力猛得证悟， 心止禅定断掉沉，智慧无垢伏我执， 日夜恒修此最要。四摄乃是利他门， 为他所演正法教，常须莹莹绕自心， 持续修行此最要，受净灌顶欲有果， 须珍戒律三昧耶，更于生圆深瑜伽， 四座修学此最要。往赴清净妙净土...

    夏日仓·甘丹嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html

  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    于自己者生嫉妒烦恼，以此而无法平等生起悲护关怀之心。针对这三种情况，自他相换修法也分三种方式，即是对卑下者换修嫉妒，对平等者换修比赛争胜之心，对高者换修傲慢。再详细一点说，即是观想自己分别与这三种对象交换...，他也应该安忍（或释为：我自己也会安忍）。 　　对那些守持戒律不太清净、正见也退失了的修行人，我们也应修习自他相换。如果易位至其位置，便可充分地理解其苦恼与发自内心的呼救，以此而引发大悲救护之心。...

    寂天菩萨造颂　堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html

  • 菩提心发起因缘—认识菩提心（6）

    慈悲和智慧，不可有丝毫偏废。 　　有了慈悲之后，应进而生起增上利乐之心，即强烈的利他心。这是发起菩提心的重要引导力量，也是发起菩提心的殊胜因缘。 　　2、自他相换法 　　除“修心七要”外，寂天菩萨的“自他相换法”也是修习菩提心的重要教授。从理论上说，“自他相换法”非常具有说服力。凡夫的特点是什么？正是爱执自我，舍弃众生，处处替自己着想，对他人漠不关心。我执是与生俱来的力量，并在无尽生命延续...

    济群法师

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10540733810.html
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